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    對(duì)工業(yè)設(shè)計(jì)領(lǐng)域的深刻造詣，以及工科人身上實(shí)干興邦的品格，讓他對(duì)社會(huì)上的浮躁風(fēng)氣多了份透徹的警醒。改革開(kāi)放之后一味的發(fā)展經(jīng)濟(jì)，經(jīng)濟(jì)確實(shí)發(fā)展的很快，問(wèn)題也出來(lái)了，全民一切向錢(qián)看齊，做生意談錢(qián)，搞科研拿項(xiàng)目要錢(qián)、連大學(xué)教授要談錢(qián)；發(fā)表論文作者得談錢(qián)；官員為了政績(jī)得談錢(qián)；很多設(shè)計(jì)公司為了圈錢(qián)被風(fēng)投包裝上市。好像每個(gè)人心目中都有一個(gè)發(fā)財(cái)夢(mèng)，一些大學(xué)生也無(wú)心上課，三五成群策劃創(chuàng)業(yè)，從讀書(shū)就開(kāi)始創(chuàng)業(yè)之旅，有時(shí)候真忍不住給那些小年輕們“潑冷水”，你得先把什么是“業(yè)”弄明白，不懂市場(chǎng)、不懂管理、不懂金融的創(chuàng)業(yè)，那是在百日做夢(mèng)。

    “中國(guó)夢(mèng)”不應(yīng)該是追求人前顯貴，個(gè)個(gè)成名成家。舉了兩個(gè)例子，一個(gè)是故宮博物館的老木匠臨退休前的最大心愿是在皇帝的龍椅上坐5分鐘；另一個(gè)是他在曾經(jīng)在德國(guó)留學(xué)訪問(wèn)時(shí)的鄰居心甘情愿在小鎮(zhèn)當(dāng)了一輩子理發(fā)師。在他看來(lái)，那位理發(fā)師更適合現(xiàn)代分工社會(huì)，條條大路通羅馬，行行出狀元，只有這樣的契約社會(huì)，才會(huì)更加和諧。習(xí)大大提倡的“中國(guó)夢(mèng)”是民族復(fù)興夢(mèng)，而不是老百姓心中復(fù)雜的夢(mèng)，前者相當(dāng)于工業(yè)設(shè)計(jì)思想中的“系統(tǒng)”，后者則是“元素”。

    一個(gè)工業(yè)設(shè)計(jì)師既要批判地繼承傳統(tǒng)“文化”，也要?jiǎng)?chuàng)造現(xiàn)代“文明”。文化是一個(gè)空間性概念，不同地域，文化不一樣，比如文化遺產(chǎn)、文房四寶、唐裝旗袍等也要有，但主要是放在博物館或者慶典儀式上；而文明是一個(gè)時(shí)間性概念，是歷史發(fā)展的軸線，比如手機(jī)、電腦等，日常生活中須臾不離。